Una nueva exposición utiliza arte contemporáneo y fotografía documental para investigar el secularismo de la ciudad de Nueva York: explorando cómo la religión se entrelaza con la vida y cómo las comunidades religiosas, y las personas con perfiles religiosos, se abren un espacio en la ciudad Abre el 18 de noviembre de 2022 Vista previa de prensa: del 15 al 10 de noviembre am – 12 pm
/Una noticia/ — Nueva York, NY, 3 de noviembre de 2022 (GLOBE NEWSWIRE) — Ciudad de Fe: Religión, Activismo y Urbanismo Espacioinauguración de una nueva exposición 18 de noviembre en el Museo de la Ciudad de Nueva York, mira bajo la superficie de la imagen de Nueva York como una ciudad secular y mapea las relaciones complejas y a menudo sorprendentes que conectan la religión con el espacio público. Usando el arte como un modo de imaginación e investigación crítica, ciudad de fe explora cómo el secularismo de Nueva York hace que comunidades específicas sean «extranjeras» y, por lo tanto, hiper-visible. Centrándose principalmente en las comunidades americanas del sur de Asia, la exposición muestra cómo los activistas y artistas utilizan el arte y la acción colectiva para reclamar espacio en la ciudad y generar solidaridad con los demás.
“Como tema, religión a menudo se ve como el ‘tercer carril’, pero la verdad es que está omnipresente en nuestras vidas y está indisolublemente ligado a la historia de la ciudad de Nueva York”, dice whitney donhauser, Ronay Menschel Director y Presidente del Museo de la Ciudad de Nueva York. “La religión se extiende más allá de los lugares de culto icónicos y los rituales y celebraciones anuales; forma parte del paisaje político de la ciudad, así como de sus paisajes sonoros y olfativos. Utilizando el arte y el trabajo de activistas, ciudad de fe explora los sistemas políticos, raciales y laborales que sustentan esas manifestaciones”.
“Tendemos a pensar en la religión como algo segregado de la vida cotidiana de la ciudad de Nueva York, cuidadosamente contenido en espacios designados y claramente reconocibles o relegado a ciertos días de la semana”, dice Dr. azra dawud, curadora de la exposición y becaria postdoctoral de Mellon en el Museo. «Con ciudad de fe, quiero mostrar cómo la religión es a menudo un subtexto en los mismos lugares en los que imaginamos que está ausente. Me interesa pensar en la normalización del protestantismo –y en cierta medida del catolicismo y el judaísmo– en los espacios de la ciudad, y cómo otras comunidades deben hacerse espacio en este contexto, tanto para la práctica religiosa, como también, más crucialmente, contra perfiles religiosos”.
La ciudad de Nueva York siempre ha sido demográficamente diversa, pero hasta el siglo XIX el protestantismo fue la principal religión acomodada por los “padres de la ciudad”. El poder relativo de la religión la normalizó en la ciudad, haciendo que sus sitios y prácticas fueran ordinarios y, por lo tanto, «invisibles». En este contexto, las comunidades católica y judía trabajaron para reclamar el espacio público para sí mismas. Más recientemente, esta tarea de hacer espacio ha recaído en otras comunidades, cuya diferencia percibida de la corriente principal resulta en su hipervisibilidad y vigilancia.
ciudad de fe destaca las comunidades americanas del sur de Asia, que incluyen personas con vínculos con hasta ocho países, numerosos grupos culturales que cruzan fronteras, comunidades de la diáspora y varios grupos religiosos (hindúes, musulmanes y sijs, por ejemplo). Particularmente desde el 11 de septiembre, estas diversas comunidades se han agrupado y fusionado con musulmanes originarios de otras partes del mundo y con árabes estadounidenses; juntos, todos han sido racializados y perfilados religiosamente por actores estatales, los medios de comunicación y, a menudo, el público, que los percibe erróneamente a todos como «musulmanes», lo que se ha convertido en una forma abreviada conveniente y falsa de «enemigo». (Mientras tanto, en otros actos de borrado y aplanamiento, la categoría real de musulmán a menudo deja fuera a los musulmanes negros estadounidenses).
ciudad de fe se divide en dos secciones principales:
- Fe ambiental presenta objetos e instalaciones que muestran que la relación entre religión y espacio público va más allá del entorno construido e incluye los sonidos y olores de la ciudad. También muestra cómo el ambiente no es solo un fenómeno sensorial sino que también está racializado y, por lo tanto, político.
- Arte y Activismo muestra cómo el arte y la acción colectiva van de la mano para documentar las injusticias y organizarse para el cambio social y político.
Y, algunas de las obras de arte e imágenes presentadas incluyen:
- Un amor supremo(2022) – Una instalación aromática encargada a tanis, perfumista y autor del premiado libro, En sensorio. La pieza está compuesta por hilos nepalíes trenzados a mano lokta papel, lleno de incienso en polvo y sumergido en aceites aromáticos. Basándose en la especulación de que el título del legendario álbum de John Coltrane Un amor supremo es un guiño a la frase “Alá Supremo”, esta instalación es un recuerdo de linajes: desde los primeros musulmanes en esta tierra, los africanos esclavizados, hasta los musulmanes negros estadounidenses y las nuevas oleadas de inmigrantes de 1965, el año Un amor supremofue lanzado.
- ALHAMDU | FUTURISMO MUSULMÁN (2021)– Retratos de MIPSTERZ, un colectivo de arte y cultura musulmana. Las imágenes presentadas se tomaron y reclaman los espacios públicos de la ciudad de Nueva York, y son parte de una serie más grande de más de 200 retratos que cuentan la historia de un mundo musulmán futuro.
- FRENAR (2019), Edredones (2021), y 40°44’57″N, 73°53’27″O (2022) – Un libro de artista de la casa de apuestas aaron cohicky poeta Divya Víctor, y cortometrajes relacionados de Amarnath Ravva, Vivek Vellanki y tayla blewitt-gris explore la elaboración de perfiles religiosos y las agresiones y asesinatos posteriores de sudasiáticos en espacios públicos en los EE. UU.
- índice de los desaparecidos (2004–en curso) – Una versión actualizada de una pieza interactiva de Chitra Ganesh y Mariam Ghani que utiliza documentos oficiales, literatura secundaria y narraciones personales para destacar las difíciles historias de las comunidades inmigrantes, «otras» y disidentes en los EE. UU. desde el 11 de septiembre, así como los efectos de las intervenciones militares y de inteligencia de los EE. UU. a nivel mundial.
- El jazmín florece de noche (2017-en curso) –Estos retratos del artista Jaishri Abichandani están tomados de una serie más grande que representa a activistas feministas estadounidenses del sur de Asia, cuyo amplio trabajo cubre temas relacionados con la raza, la religión y la casta junto con el género, la vivienda, la discapacidad y la justicia laboral. La artista es ella misma una activista: en 1997, Abichandani fundó el Colectivo Creativo de Mujeres del Sur de Asia (SAWCC, por sus siglas en inglés) para brindar una plataforma a los artistas que normalmente las instituciones tradicionales pasan por alto.
- Peregrinos/Esto no es ese amanecer (2022) – Una instalación multimedia encargada a utsa hazarikaexplora la intersección de legados que conectan al Dr. Martin Luther King Jr. con la política y la migración del sur de Asia.
- Diversidad religiosa en el distrito de Queens (2014–2022) – Una animación de imágenes tomadas de José Heathcott Serie fotográfica que documenta las prácticas urbano-espaciales de las comunidades religiosas del municipio.
- Proyecto sij (2016) – Cinco retratos de la serie realizados por fotógrafos Amit Aminy Naroop Jhooti que encarna la belleza, la resiliencia y la perseverancia de los miembros de la comunidad sij de la ciudad de Nueva York.
- En algún lugar de América (2015) – Este trabajo meticulosamente diseñado por Saks Afridise asemeja a un Corán iluminado, pero es una transliteración del inglés al árabe de «En algún lugar de América» de Jay-Z y ofrece un examen de la mala educación de la fe ciega.
- Mezquita de supervivencia (2005) –Un fotomontaje del artista e historiador Azra Akshami que representa una mezquita portátil equipada con elementos de autoprotección. La pieza es una crítica de la vigilancia y los ataques contra las comunidades musulmanas después del 11 de septiembre.
- Desbloqueo del Eruv (2010–en curso) – Fotógrafo margaret olinLa serie en curso examina la institución rabínica del eruv, que simbólicamente extiende el dominio privado de los hogares judíos a las áreas públicas y permite actividades que normalmente están prohibidas en público en sábado.
- al polvo (1997-en curso) – Retratos de greg molinerode su serie de fotografías en curso que documenta a los miembros de la comunidad católica los Miércoles de Ceniza.
- Vishnu? (2016) – una fotografía de una serie más grande que documenta murthispor artista, curadora y académica la parte de Gosine.
La exposición también presenta obras de arte y fotografías que documentan el trabajo de organizaciones comunitarias y activistas como Desis levantándose y moviéndose (TAMBOR) ; Coalición sij ; y Chhaya CDC. (Imágenes de prensa aprobadas y biografías de artistas disponibles aquí.)
Además, los visitantes tendrán la oportunidad de aprender más a través de programas públicos. Los programas programados actualmente son:
Halal y la ciudad
Jueves, 17 de noviembre, 18:30
Entradas: $40; parte de nuestra serie «Eat Your Heart Out», copresentada con MOFAD
¿Dónde encaja la comida halal en el contexto de la cena en la ciudad de Nueva York? ¿Y cómo afectan las cuestiones de religión, clase y burocracia la comida halal que está disponible y quién puede venderla? En una velada dirigida por Rayo Krishnenduautor de La Mesa del Migrante yEl restaurador étnico aprenderemos las respuestas a preguntas como estas y más cuando escuchemos de un vendedor ambulante de comida halal de la ciudad de Nueva York y mohammad attia , director del Proyecto Vendedor Ambulante. Además, iremos más allá del carro de la calle conSameen Choudhry de Muslim Foodies, un blog de restaurantes halal de Nueva York dirigido por tres mujeres que buscan cerrar la brecha entre los restaurantes convencionales y los restaurantes halal
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Religión, raza y espacio urbano en Nueva York
jueves, 1 de diciembre de 2022, 18:30
Boletos: $ 15, presentado conjuntamente con el Instituto de Religión, Cultura y Vida Pública de la Universidad de Columbia (IRCPL)
En esta charla, el curadorazra dawud se unirán a destacados estudiosos de la religión en la ciudad de Nueva York–incluidoNathaniel Deutsch,profesor de Historia en la Universidad de California, Santa Cruz, yHussein Rashidel director del proyecto Arts of Devotion financiado por Lilly Endowment en el Museo Nacional de Arte Asiático del Smithsonian–para explorar las intersecciones de raza, religión y espacio urbano. La conversación abarcará espacios musulmanes, comunidades judías ortodoxas y religiones africanas. Oradores adicionales por anunciar.
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Cócteles y cultura: Winter Soulstice Celebration
Jueves, 8 de diciembre de 2022, 6-9pm
Entradas: Gratis, con entrada al museo
En nuestra edición de diciembre de Cócteles y Cultura, celebra con nosotros la temporada de solsticio de invierno en Nueva York mientras el sol transita hacia el Trópico de Capricornio y visita nuestra nueva exposición, Ciudad de fe: religión, activismo y espacio urbano. Disfruta de las fiestas con un set en vivo del legendario dj rekhafundador de Sótano Bhangra.
Sobre la exposición
ciudad de fe fue comisariada por la Dra. Azra Dawood y diseñada por Isometric Studios.
Apoyo/agradecimiento especial
ciudad de fees posible en parte gracias a la Fundación Henry Luce y la Fundación Charles y Mildred Schnurmacher.
El Museo reconoce con gratitud el apoyo de la Fundación Mellon a la beca del curador de la exhibición, el Dr. Dawood.Ciudad de fe: religión, activismo y espacio urbanoes su proyecto final.
Un agradecimiento especial a los aportes y puntos de vista de nuestros asesores.,Matthew Engelke, Courtney Bender, Hussein Rashid, Margaret Olin, R. Scott Hanson, Asad Dandia, Divya Victor y Nandini Bagchee, y organizaciones comunitarias como Desis Rising Up and Moving (DRUM) y Sikh Coalition.
Sobre el Museo de la Ciudad de Nueva York
El Museo de la Ciudad de Nueva York fomenta la comprensión de la naturaleza distintiva de la vida urbana en la metrópolis más influyente del mundo..Ganador de “Mejor Museo” entiempo fuera nueva york‘s «Lo mejor de la ciudad 2021» y múltiples premios de la Alianza Estadounidense de Museos (AAM), MCNY atrae a los visitantes celebrando, documentando e interpretando el pasado, el presente y el futuro de la ciudad. Para conectarse con el contenido digital premiado del Museo, visite www.mcny.org; o síganos en Instagram y Twitter en @MuseumOfCityNY y en Facebook en Facebook.com/MuseumofCityNY.
Meryl Cooper
Museum of the City of New York
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