El jueves, un colega y yo fuimos invitados a asistir al Iftar público abierto más grande de Europa en Trafalgar Square por la Fundación Aziz. Asistieron miles de personas. Para aquellos que no lo saben, Iftar es la comida de ruptura del ayuno al final de cada día durante el Ramadán, cuando se ayuna desde el amanecer hasta el anochecer. Es una tradición espiritual de millones de musulmanes en todo el mundo y se compartió con cualquiera, musulmán o no, en Trafalgar Square. Esto no sucedió solo en Trafalgar Square, sino también en hogares de musulmanes en todo el Reino Unido y en otros lugares durante todo el período de Ramadán.
Ramadán es un tiempo para dar y reflexionar para los musulmanes. Es un momento de autodisciplina y de pensar en los menos afortunados (aunque los niños, las mujeres embarazadas, los ancianos y los enfermos o de viaje no están obligados a ayunar). Incluso es bueno para su salud, ya que permite que el cuerpo recupere un cierto equilibrio y muchos profesionales de la salud recomiendan regímenes dietéticos similares hoy en día (dieta cetogénica, ayuno intermitente, etc.)
Pero volvamos a Trafalgar Square. Lo que me llama la atención es que un evento así pueda ocurrir en Londres, en el Reino Unido, en uno de los lugares más icónicos de la ciudad con la aprobación y acuerdo de las autoridades públicas. Muestra una verdadera acogida de otras religiones en el tejido de la sociedad británica. Dios sabe (si se me permite usar esa expresión), y sin duda Él lo sabe, hay mucho que arreglar en la sociedad británica, aunque un gran aspecto positivo es que este festival podría celebrarse en un lugar público celebrado por todos los que deseen asistir.
Dice algo a favor del espíritu británico de comprensión y tolerancia, que no tenemos que ser rígidos en nuestro enfoque de la religión. Que podemos dar la bienvenida a todas las religiones y que las personas de todas las religiones son británicas. No hay nada más que positivo en eso.
Por el contrario, no puedo imaginar que se celebre un Gran Iftar en la Plaza de la Concordia o, Dios no lo quiera, en La Bastilla. ¡Conmoción y terror! «Estamos siendo invadidos por hordas extranjeras», me imagino, sería la reacción visceral, mientras que la intelectual es que «la separación de la Iglesia y el Estado requiere una división estricta en la que nada religioso puede imponerse ni siquiera mínimamente en el espacio público». Para mí, aunque no tengo ningún problema con el principio de separación de la Iglesia y el Estado, sí tengo un problema con la aplicación extrema de ese principio donde el dogma no religioso del laicismo se impone a otros con una determinación vehemente bastante equivalente que , en términos religiosos, atribuirse a un fanático.
Solo tengo que mirar algunas decisiones judiciales francesas bastante recientes que obligaron a retirar estatuas religiosas en terrenos públicos, incluso cuando la mayoría de la gente del pueblo quería que la estatua permaneciera.
Para mí, prohibir la invasión de la religión en el espacio público a tal grado es tan fanático como tratar de imponer una ley religiosa abrumadora a todos en una sociedad. La no religión de la laicidad se vuelve fascista.
Pero de nuevo, volvamos a Trafalgar Square. Yo estaba feliz, y también muy conmovida, de ver a un grupo de damas con pañuelos en la cabeza cerca de mí en un pequeño grupo rezando juntas mientras se acercaba Iftar. Vi bondad en sus rostros y una expectativa bastante hermosa de su fe.
Me alegré de que se dispusiera colocar alfombras de oración en la plaza para que los hombres pudieran postrarse ante su Dios. Puede que no sea musulmán, pero ciertamente no me están haciendo ningún daño, al contrario, están ayudando al mundo de muchas maneras a través de sus actividades caritativas, y ¿quién soy yo para decir cómo deben practicar su fe? ¿Y por qué debería molestarme? Por supuesto, no lo soy, aunque algunos que tienen una mente más estrecha podrían encontrar todo tipo de razones para quejarse.
Uno de ellos podría ser que los oradores del evento incluyeran al alcalde de Westminster y al alcalde de Londres, ambos musulmanes. En eso, escucho gruñidos de nuevo de ‘ser tomado’. Pero son británicos y tienen todo el derecho a presentarse a cargos públicos. Y la gran mayoría de sus compañeros consejeros y colegas políticos ante los que son responsables no son en absoluto musulmanes y de muchas otras religiones y ninguna, así que tampoco creo que ese argumento sea válido.
Me alegro de que tengamos una sociedad interreligiosa vibrante en el Reino Unido. Por supuesto, hay problemas, pero lo que existe ya es un elemento fundamental de comprensión e inclusión que habla bien del enfoque británico de la religión. También se muestra en que el nuevo Rey mismo ha anunciado públicamente que es el Defensor de la Fe (no la Fe, es decir, una sola fe). También vemos otros festivales religiosos minoritarios celebrados de manera similar al Gran Iftar. Por ejemplo, no hace mucho tiempo también se celebraba en Trafalgar Square el festival hindú de Divali, el festival de las luces. La mayoría de las personas son de buena fe, religiosas o no. Busque a los pesimistas donde hay problemas. Es probable que sean ellos los que generen conflictos.
