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Reflejo del sistema monoteísta del Corán en las súplicas

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Oraciones

Esto es según el académico de la Universidad Shahid Motahhari, Seyed Abolqassem Naqibi, hablando en un foro sobre semiótica del sistema semántico en textos relacionados con las súplicas islámicas. A continuación, extractos de su discurso:

Hay una importante herencia espiritual que está en forma de textos. Estos textos tienen signos en forma de palabras y significado. Estos signos se adjuntan y han creado un sistema semántico. Entonces podemos buscar descubrir este sistema semántico en estos textos.

El texto principal es el Sagrado Corán. Todos los textos posteriores han utilizado los conceptos del Corán. El signo clave en el texto principal es la bendita palabra Allah. Según el Corán, “La Palabra de Allah es Ulya (el más alto)” (Versículo 40 de Surah At-Tawbah). Basado en el concepto de Ulya, otros conceptos, como fe, Kufr y cientos de otros, obtienen su significado.

Los sistemas semánticos formados después de la revelación del Corán, especialmente los textos sobre Súplicas y Ziyarats, fueron influenciados por el sistema semántico monoteísta del Corán.

Las súplicas que nos han llegado de los Infalibles (AS) tienen signos que sincronizan la cultura de comportamiento espiritual de los musulmanes con el sistema semántico original (el Corán) y revelan cómo están influenciados por el Corán.

Un ejemplo es el énfasis en la palabra Alá en las súplicas.

En el Ziyarat del Santo Profeta (PBUH), leemos: “Doy testimonio de que no hay deidad (ninguna verdaderamente para ser adorada) sino Allah, Él está solo sin ningún compañero”. Ves que una parte principal de la súplica comienza con enseñanzas monoteístas para evitar el Shirk.

También leemos en Ziyarat Ameenallah del Imam Ali (AS): “La paz sea contigo, oh administrador de Allah en Sus tierras”.

Estos son significativos y apuntan al hecho de que durante la peregrinación, el peregrino debe prestar atención al centro monoteísta, a saber, la palabra Ulya.

Puedes ver que la palabra central, a saber, Allah, se mantiene en las súplicas, y otras palabras como Aminallah, Hujatullah, etc. forman un círculo a su alrededor.



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