Comunicado de iqna.ir —
En la vida social de la humanidad, hay muy pocos individuos puros y libres de todo pecado y maldad. Es porque los humanos siempre están luchando con los deseos mundanos.
El conflicto entre los deseos mundanos y las aspiraciones humanas honorables está siempre presente y cualquier movimiento que uno haga es el resultado de este conflicto.
Entonces, naturalmente, uno no puede esperar que todas las acciones de alguien sean buenas y apropiadas.
Todo el mundo tiene malas acciones y resbalones en la vida hasta cierto punto.
Los daños de estas malas acciones y deslices no siempre afectan solo a la persona en cuestión, sino que también pueden dañar a otros.
En el método educativo que se basa en la tolerancia y el perdón, la misericordia y las virtudes del maestro le impiden regañar y castigar al alumno en cuanto comete un error o hace algo mal.
Se puede decir que el método principal utilizado por los profetas divinos en la educación fue el perdón y la tolerancia. Este es un método coránico que tiene sus raíces en la revelación divina. Dios se describe a sí mismo con atributos como misericordioso, compasivo y perdonador.
El perdón y el perdón se ven en la historia del Profeta Moisés (as) mencionado en el Corán.
Los Bani Isra’il eran un pueblo desobediente y obstinado, pero Dios los perdonó a pesar de sus demandas irrazonables: “…le habían pedido a Moisés cosas mucho más difíciles de hacer que esta, diciendo: “Muéstranos a Dios en persona”. Truenos y relámpagos los alcanzaron a causa de sus demandas injustas. A pesar de toda la evidencia que les había llegado, comenzaron a adorar al becerro, pero les perdonamos sus pecados y le dimos a Moisés una autoridad clara”. (Verso 153 de Surah An-Nisa)
Se publicó primero como El perdón en la historia del profeta Moisés
