El Sínodo: «Una nueva forma de ser Iglesia»

El Observatorio Romano

«No nos cansemos de rezar incesantemente por la paz»: con estas palabras el cardenal secretario general del Sínodo de los Obispos, Mario Grech, ha abierto esta mañana los trabajos en el Aula, recordando «que hoy es un día de ayuno y oración por la paz». La cita para toda la Asamblea es a las 18 horas, en la Basílica de San Pedro, para el rosario y la adoración eucarística con el Papa Francisco.

Lo anunció Paolo Ruffini, prefecto del Dicasterio para la Comunicación y presidente de la Comisión para la Información, en el briefing de hoy que comenzó a las 14.20 horas en la Oficina de Prensa de la Santa Sede y fue presentado por la subdirectora Cristiane Murray.

Ruffini: hacia la votación del «Informe de síntesis

«En la Congregación General de esta mañana estaban presentes 320 miembros debido a compromisos concurrentes en la Curia Romana y otras reuniones», dijo Ruffini al informar sobre la marcha de los trabajos sinodales: «Después de la oración y antes de la discusión en los Círculos y las intervenciones libres -dedicadas a recoger preguntas, sugerencias y propuestas sobre la próxima fase del proceso sinodal que nos acompañará hasta octubre del próximo año- se dieron algunas informaciones sobre el borrador final del Informe de Síntesis».

«Ayer, al final de la discusión sobre el primer borrador del Informe», explicó el prefecto, «se recogieron 1125 ‘modos’ colectivos de los Círculos y 126 ‘modos’ individuales. Todos los ‘modos’ han sido y serán tenidos en cuenta. Esto es por respeto a quienes los presentaron. El trabajo de recepción sigue su curso. Los redactores y expertos -a los que la Asamblea dedicó un aplauso- están trabajando, incluso durante la noche, para preparar la versión actualizada del texto».

Ruffini explicó que «la intención es, en primer lugar, acoger los «modos» que han sido ampliamente aceptados, para que encuentren su lugar en el texto actualizado». Tras aceptar los «modos» entregados por los Círculos más pequeños, el texto será examinado esta tarde en la reunión de la Comisión del Informe de Síntesis».

«De acuerdo con el artículo 33 § 2 de la Instrucción sobre la Celebración de las Asambleas Sinodales, la Comisión deberá aprobar el texto por mayoría absoluta», señaló el prefecto. «Posteriormente, entre esta noche y mañana por la mañana», añadió, «se preparará la versión definitiva del texto, por lo que mañana por la mañana no tendrá lugar la Congregación General prevista en el calendario. Los miembros tendrán el texto mañana a media mañana y las versiones oficiales serán en inglés e italiano».

«De este modo», insistió Ruffini, «hemos intentado dar a todos el tiempo suficiente para poder leer con antelación el informe de síntesis en su redacción definitiva, para poder preparar mejor la votación de la tarde». El texto entregado a los miembros debe considerarse estrictamente confidencial y no puede difundirse de ninguna manera».

«Mañana por la tarde la Congregación General comenzará media hora antes, es decir, a las 15.30 horas», prosiguió el prefecto, explicando: «En la primera parte de la Congregación General de mañana por la tarde se dará lectura a la totalidad del Informe de Síntesis, de modo que el texto, tras la lectura individual por cada miembro, será releído colegialmente por la Asamblea. A continuación se procederá a la votación electrónica, que permitirá votar cada uno de los párrafos del texto. Para que el proceso de votación sea más claro, esta mañana, al final de la congregación general, se ha llevado a cabo una simulación de votación. También esta mañana se ha reafirmado el secreto del voto. De hecho, el sistema encripta los datos recogidos, impidiendo que se reconozca quién ha emitido el voto».

Entrando en los detalles de la votación de mañana, Ruffini dijo que «en la pantalla de cada tableta puesta a disposición de los miembros del Sínodo aparecerá el número de cada capítulo del Informe y debajo todos los párrafos marcados con las letras del alfabeto. Cada miembro deberá emitir su voto – «sí» o «no»- para cada párrafo». En base al artículo 35 § 3 de la Instrucción sobre la celebración de las Asambleas sinodales, no se permite la abstención. Según el § 4 del mismo artículo 35 de la Instrucción, los párrafos individuales se consideran aprobados con una mayoría de dos tercios de los miembros presentes en la votación».

Ruffini anunció también que «hoy se han distribuido a los miembros del Sínodo las meditaciones ofrecidas por el padre Timothy Radcliffe -presente en la sesión informativa- en el retiro espiritual de Sacrofano, recogidas en un libro disponible en italiano e inglés». Y, «por expreso deseo del Santo Padre, como regalo para los participantes en el Sínodo», el libro (disponible en cuatro idiomas: italiano, inglés, francés y español) que recoge las cuatro cartas que el padre Radcliffe dirigió a la Orden Dominicana durante los años en que fue Maestro General.

El domingo 29 -recordó el prefecto- la celebración eucarística de conclusión del Sínodo tendrá lugar a las 10 de la mañana en la Basílica de San Pedro». Para concluir, Ruffini anunció que «los trabajos de esta mañana fueron introducidos por el presidente delegado Ibrahim Isaac Sedrak, Patriarca de Alejandría de los coptos».

Pires: por una mayor implicación sinodal

Sheila Pires, secretaria de la Comisión de Información, presentó a continuación el marco y el contenido de las intervenciones en el seno de los Círculos menores, todas ellas centradas en la fase posterior a octubre de 2024. El tema del día, de hecho, fue el intercambio de ideas y propuestas sobre métodos y etapas para la siguiente fase del proceso sinodal, antes de la segunda sesión.

Muchos participantes -dijo- sugirieron que la duración de la próxima Asamblea fuera de tres semanas y no de cuatro. Y que hubiera más tiempo para la reflexión y la meditación personal, permitiendo también una mejor participación con intervenciones dentro de la Asamblea. También se pidió que hubiera más reuniones de grupo, basadas no tanto en el idioma como en la formación de cada uno.

Entre las propuestas se incluyó un breve resumen del Documento de Síntesis en un lenguaje más comprensible para todos, especialmente para los jóvenes. Se insistió entonces en la importancia de llevar a las comunidades «conversaciones en el Espíritu» para evitar el riesgo de que los debates se desconecten de la vida concreta del pueblo de Dios». Además, «se sugirió implicar a las comunidades locales a todos los niveles, siguiendo un camino sinodal». Por último, concluyó Pires, «se hicieron propuestas para aplicar la sinodalidad y la corresponsabilidad, aprovechando las posibilidades que ya ofrece el derecho canónico, para implicar a los jóvenes, a las mujeres y a los diáconos».

Madre Angelini: en el Aula con la experiencia benedictina

La Madre Maria Ignazia Angelini, benedictina del monasterio de Viboldone, ejerció de asistente espiritual en el Sínodo. Un papel, confió, «que me convenía profundamente, participando en la escucha y la oración y en la interacción con los miembros del Sínodo, en las diversas pausas entre los Círculos Menores, partiendo de una experiencia de monacato dentro de la Iglesia, una experiencia marginal desde el principio pero con una carga profética, y pienso en San Benito».

Fue significativo, continuó la Madre Angelini, «poder representar mi absoluta irrelevancia en este hilo continuo de sentido en la historia de la Iglesia, que está en la raíz de las cuestiones que se han tratado, raíz que se expresa en la mirada monástica sobre la vida de la Iglesia en el estudio de las Escrituras, la oración y la relación fraterna, que se hace hospitalaria».

Desde este punto de vista, la monja benedictina volvió a subrayar el carácter «revolucionario» del Sínodo, «un cambio de ritmo en la vida de la Iglesia, en el sentido de la inclusividad en las presencias», con «un rayo de apertura en la capacidad de escuchar las diferencias, en la capacidad de mirar la realidad, en un momento complejo de la historia, indescifrable, que pide a la fe una visión a partir de la perspectiva más alta en la que la presencia de Dios se hace carne».

«La Escritura nos da criterios profundos y luminosos para interpretar momentos históricos tan terribles», prosiguió la Madre Angelini, que alabó a continuación el modo «profundamente innovador» en que cardenales, obispos, teólogos y laicos se reunieron con todas sus diferencias para rezar juntos y escucharse mutuamente. Será importante «ver cómo avanzamos a partir de esta experiencia», concluyó.

Padre Radcliffe: con el estilo de aprender juntos

A continuación tomó la palabra el padre Timothy Peter Joseph Radcliffe, dominico del monasterio británico de Oxford. También él participó en el Sínodo como asistente espiritual. La sinodalidad forma parte de la manera de ser de su orden, fundada hace ochocientos años, donde las decisiones se toman en común, dijo. Al ser su cuarto Sínodo, señaló que éste es realmente diferente de los demás. Y «es un cambio extraordinario en la manera de ser Iglesia juntos: creo que ya el hecho de ver a cardenales, jóvenes de América Latina y Asia sentados juntos para hablar es transformador desde el punto de vista de la experiencia de las personas y también de ser Iglesia».
Sin embargo, aseguró, «ciertamente sigue siendo un sínodo de obispos, porque revela muy claramente lo que significa ser representantes del colegio episcopal no como individuos solitarios, sino como obispos inmersos en la conversación de su pueblo» a través de «escuchar, hablar, aprender juntos».

El padre Radcliffe también se refirió a los cambios que muchos esperan para el futuro de la Iglesia: «Esto significa que quizá no estén buscando lo correcto, porque nos estamos reuniendo para averiguar cómo ser Iglesia de una manera nueva, en lugar de tomar decisiones concretas; cómo podemos ser una Iglesia que escucha y cuyos miembros escuchan a través de las culturas, y escuchan la tradición a lo largo del tiempo. Estamos aprendiendo a tomar decisiones juntos, a escucharnos unos a otros: estamos al principio de un proceso de aprendizaje, por lo que habrá obstáculos y errores, y eso está bien, porque estamos en el camino».

De hecho, reiteró, ese «proceso de aprendizaje es de extraordinaria importancia hoy en día. Vivimos en un mundo lleno de violencia, con la ruptura de la comunicación entre las personas, como en Oriente Medio, Ucrania y muchas partes de África, pero también en nuestros propios países, en Gran Bretaña y Estados Unidos, donde vemos la polarización, y de alguna manera tenemos que aprender a hablar unos con otros y a escucharnos». Así que la esperanza es que este Sínodo no sólo sea «útil para curar las heridas de la Iglesia, sino también para la humanidad».