Por qué la religión y la tolerancia deben ir de la mano

En el estado de Utah, en un gran tabernáculo, 10.000 fieles se levantan mientras el coro, de 300 personas, canta una poderosa súplica al cielo.

Al mismo tiempo, al otro lado del mundo, una madre en Somalia, asolada por la hambruna, ruega a Alá que le perdone la vida a su bebé hambriento. A diferencia del volumen resonante del coro, sus oraciones llegan en susurros.

En Ontario, Canadá, un grupo de mujeres indígenas del Contestada La nación reza junta, no con palabras sino con movimientos, mientras sus trajes con brazaletes repican al ritmo del Jingle Dance, de generaciones antiguas.

El camino que toman quienes eligen el odio es el único camino verdadero hacia la perdición.

¿Aterrizan las oraciones cristianas? ¿Las silenciosas súplicas de la madre musulmana son ahogadas por las armonías abovedadas del coro? ¿Son necesarias las palabras mientras los ojibwa bailan su danza curativa?

¿De quién llegan las súplicas a la Divina Presencia? ¿Existe siquiera una Presencia Divina? ¿Alguien sabe con seguridad? No hay respuestas sencillas a estas preguntas, ni debería haberlas.

Las preguntas de fe se responden con fe y sólo con fe.

Fundador de Scientology L. Ron Hubbard escribió, “La ‘fe’ y la ‘creencia’ no necesariamente se rinden a la lógica: ni siquiera pueden declararse ilógicas. Pueden ser cosas bastante distintas”.

Una religión no puede utilizar la lógica o la evidencia para demostrar su valía, ni lo haría.

Una religión no puede defenderse a sí misma, ni debería hacerlo.

Una religión simplemente es.

Y, para vergüenza de la humanidad, así como no hay lógica en la fe, tampoco la utilizan quienes la odian.

Por lo tanto, el camino que toman quienes eligen el odio es el único camino verdadero hacia la perdición.

El odio no tiene cabida en ninguna conversación sobre religión. Tampoco la sospecha, el rumor o la burla. La ocurrencia casual cayó en una charla de cóctel a expensas de alguna fe minoritaria. Los engañosos golpes en el podio de este fanático o demagogo que insta a la turba a no mostrar piedad hacia el forastero, el extraño con ropa extraña, el “otro” que canta oraciones en una lengua diferente. Todas estas intolerancias (pequeñas y grandes, desde el desprecio individual hasta el genocidio comunitario) son enemigas de todas las religiones, y hasta tal punto que la historia de la intolerancia religiosa es una historia de dolor y muerte.

Algunos, los más famosos BeatleJohn Lennon, ofrecen una solución “obvia” al flagelo de la intolerancia religiosa: ninguna religión en absoluto. La lógica parece bastante simple: sin religión que odiar, no habría odio.

Pero incluso un día sin religión hundiría al mundo en un caos más allá de lo imaginable:

Como el 64 por ciento de las agencias comprometidas con alimentar a los hambrientos son religiosas, innumerables millones pasarían hambre.

Como el 20 por ciento de nuestros hospitales están afiliados a instituciones religiosas, se produciría una crisis sanitaria de proporciones asombrosas.

Como 45 millones de voluntarios en todo el mundo (o casi la mitad) representan una organización religiosa u otra, la ayuda en casos de desastre, las guarderías y una miríada de servicios comunitarios colapsarían, destrozando la infraestructura mundial de atención.

A esto se suma la ausencia de decenas de miles de millones de dólares filantrópicos para los niños y familias necesitados. Y para eso la eliminación de casi una quinta parte de las universidades estadounidenses (patrocinadas, como están, por instituciones religiosas), lo que tuvo como resultado el desperdicio de 2 millones de nuestras mentes más brillantes, a un costo de más de 35 mil millones de dólares y un daño incalculable a la ciencia, la humanidades y la calidad de la vida humana misma, y ​​tenemos un verdadero apocalipsis.

El Sr. Hubbard, al ver la amenaza real del apocalipsis atómico, escribió: “La ciencia materialista opera sobre la premisa de que el Hombre surgió únicamente del barro, que la mente es un mecanismo de estímulo-respuesta extrañamente erróneo, que el alma humana es un engaño, que Dios era un mito de algún mesopotámico aberrado, nos ha presentado por fin la amenaza inmediata y real de la extinción del hombre como especie”.

Necesitamos la religión, la fe, la voz suave y apacible de nuestros pensamientos, que nos guíe cuando la lógica falla o cuando la ilógica se apodera de nosotros.

Una solución más viable al problema de la intolerancia religiosa sería simplemente la tolerancia religiosa. “Imagínese” lo que sucedería si siguiéramos el ejemplo, no de John Lennon, sino de su colega compositor, Leonard Cohen—un judío practicante, monje budista y estudiante serio de las enseñanzas de muchas religiones, incluidas Scientology y el cristianismo—quien dijo la famosa frase: “Nunca he conocido una religión que no me gustara”.

El Corán enseña: “Si Dios hubiera querido, habría hecho de toda la humanidad una sola religión. Pero Él ha hecho otra cosa” (5:48). Mahoma incorporó estas palabras cuando dijo a sus compatriotas: “¿Obligarás a los hombres a creer cuando la fe sólo puede venir de Dios?” Incluso redactó una carta para la ciudad santa de Medina (la cuna del Islam) que garantizaba la libertad de religión y la tolerancia religiosa para todos. Estos conceptos sagrados que componen las primeras palabras de nuestra propia Declaración de Derechos fueron establecidos como ley por el Profeta un milenio antes que los fundadores de los Estados Unidos.

El Profeta entendió, cuando incluyó la acogida de todas las religiones como ley del país, que nuestros pensamientos son nuestras posesiones más íntimas, y las más preciadas son las denominadas “creencias”. Nos levantan por la mañana y nos acompañan durante el día. Nos consuelan cuando la lógica nos dice que todo está perdido y aumentan nuestra alegría cuando la fortuna nos bendice.

La religión, según el escritor Yuval Noah Harari, es nuestro mayor invento, un paso evolutivo creado por el hombre que nace no de la supervivencia física sino de la necesidad espiritual. Posiblemente todavía nos estemos acostumbrando. Posiblemente necesitemos un poco más de tiempo y paciencia.

Después de todo, sólo han pasado 45.000 años.