Este año, oren por los fanáticos

En un servicio de Yom Kipur, el rabino se aparta de su sermón escrito y pregunta cuántos miembros de su congregación han considerado huir de Estados Unidos por miedo a ser perseguidos. Una mayoría levanta la mano.

En Los Ángeles, dos ciudadanos compitiendo por la alcaldía disputan amargamente sobre quién está dispuesto a condenar más una religión minoritaria.

Al final del día, el que odia y el racista (y el tonto que cree en estos dos) son almas profundamente atribuladas.

En Texas, un hombre postularse para comisionado de ferrocarriles se presentó a sí mismo en una aparición televisiva como “el único cristiano en la boleta electoral”. Su oponente es judío.

Cinco años después de la masacre de la Sinagoga Árbol de la Vida—el peor evento antisemita en la historia de Estados Unidos—14 años después de la Matthew Shepard y James Byrd, Jr., Ley de prevención de delitos de odioy un cuarto de siglo después de la firma del Ley de Libertad Religiosa Internacional de 1998Estados Unidos no puede dar la impresión de que se lava las manos del odio.

¿Es el odio algo tan arraigado en la naturaleza humana que cualquier intento de prevenirlo está condenado al fracaso? ¿Son la intolerancia, el racismo, la xenofobia y los prejuicios contra las religiones minoritarias tan estadounidenses como el pastel de manzana y la Estatua de la Libertad? ¿Deberíamos darnos una palmadita en la espalda una vez al año en el cumpleaños de Martin Luther King y luego volver a la bilis como de costumbre en 24 horas?

El pecado original de Estados Unidos, la esclavitud, requirió una Guerra Civil para eliminarlo. El presidente que preside esa guerra. ofreció una oración—siete semanas antes de que se convirtiera en la víctima final de esa guerra—por “una paz justa y duradera entre nosotros”.

Esa oración aún no ha sido respondida. Posiblemente nunca pueda responderse en una sociedad crisol que no se derrite del todo, en la que personas de diferentes creencias, orígenes, costumbres y apariencias no desean perder la belleza individual y la maravilla de su singularidad. O tal vez la oración ofrecida por el Gran Emancipador necesite una ligera edición: de “una paz justa y duradera entre nosotros mismos” hacia “una paz justa y duradera dentro nosotros mismos.»

¿Estamos en nuestro mejor momento cuando odiamos y vomitamos mentiras dañinas sobre nuestros semejantes? ¿No se oscurece la conversación del cóctel incluso cuando de manera tan agradable (incluso ingeniosa) indagamos en aquellos que no fueron invitados a la fiesta?

Cuando leemos algo venenoso en las redes sociales y nos tomamos un momento para verlo con perspectiva y reflexión, ¿podemos realmente confiar en que su autor emitirá juicios reflexivos sobre su vida personal o pública?

Al final del día, el que odia y el racista (y el tonto que cree en estos dos) son almas profundamente atribuladas. Gritan no para enfatizar su punto hostil, sino para ahogar la turbulencia y el terror dentro de ellos mismos. Porque, al fin y al cabo, el odio es miedo. El miedo se convierte en desconfianza, la desconfianza se convierte en la voluntad de creer lo peor de una persona o grupo, y esa voluntad es el motor que impulsa el odio.

Oremos para que los fanáticos y los que odian encuentren la paz. dentro él mismo. Quizás entonces tengamos una oportunidad de luchar para hacer realidad el sueño de Lincoln.